Theologie praktisch: Aktuelle Monatsbeiträge Reflektierte Religionskultur

Julithema 2022

Befreit in der Ecke stehen?

Vom repräsentativen Platz, quasi aus der ersten Reihe, weggeräumt zu werden, tut normalerweise weh. Und es kann auch weh tun, wenn man ein solches Geschehen miterlebt, nicht nur aus Empathie und Mitleid, sondern auch weil dann an diesem Platz für die eigene Person etwas Lieb-Gewonnenes vermisst wird. Ja, genau, von einem solchen Fall möchte ich erzählen. Bei dem weggeräumten Etwas handelt es sich zwar „nur“ um ein steinernes Ding, aber dies mit menschlicher Gestalt.

Jahrelang stand die „Große Sinnende“ am Eingangsportal der Klosterkirche Riddagshausen. Mit leicht geneigtem Haupt, ruhigen Gesichtszügen, ein wenig nach unten gebogenen Mundwinkeln spiegelt die 2,5 Meter große Gewandfigur von Holger Lassen einen Ausdruck von Besinnlichkeit ebenso wie von Traurigkeit. Wer fröhlich zum Gottesdienst in die Kirche ging, kam an ihr vorbei und konnte durch den Anblick dieses Bildnisses einer jungen Frau mit altmodischer Kleidung leicht zu Gedanken an das weniger Fröhliche des Lebens und die gerade jetzt Traurigen angeregt werden. Sie stand einfach da, sehr aufrecht, absolut still, wie in sich gekehrt und wie eine heilige Maria, der Namenspatronin dieser Kirche. Kaum jemand wird auf die Idee gekommen sein, diese anmutende Figur selbst mit Händen zu berühren. Trauernde mögen in ihr eine Art Schwester gesehen haben, die zeigt, dass sie in ihrem Leid nicht alleine sind. Nun ist St. Mariae zu Riddagshausen allerdings eine sehr beliebte Trau- und Taufkirche, so dass die gefeierten Kasualien deutlich mehr dem freudvollen Lob gewidmet sind als der Klage.

Eines Tages war „Maria“, wie ich sie hier nennen möchte, verschwunden. Ich kam auf den Gedanken, dass man sich über sie beschwert hatte, weil sich die lustigen Gesellschaften durch sie gestört sahen. Eine Mahnung am Jubeltag, das muss doch nicht sein. Was sollte man den Kindern sagen, wenn die fragten, warum da so ein trauriges Weib an der Tür steht? Diese Vorstellung lag für mich nahe, denn es ist ja nicht so, dass diese Erscheinung nicht auch mir schon einmal als allzu aufdringlich zurückhaltend in ihrem offensichtlichen Unglück erschienen wäre. Dann habe ich sie aber wiedergefunden und war pikiert über die Tat der Verantwortlichen. Man hatte sie fast in die hinterste Ecke des Klostergartens geräumt. Wenn auf der großen Wiese nun etwa zum Erntedankmarkt oder Pfingstfest das Leben tobt, mag Maria ganz vom Rande her zusehen und steht mit ihrer ausströmenden Traurigkeit niemandem im Weg.

Und dann bemerkte ich etwas Eigenartiges. Was mir noch nie zuvor aufgefallen war, geschah. Jemand hatte Maria ein Sträußchen selbst gepflückte Blumen in die Hände gelegt. Ein andermal trug sie einen Kranz aus Gänseblümchen und augenblicklich hält sie eine weiße Kerze in der Hand. Da hinten in der Ecke im Klostergarten ist sie berührbar, besuchbar, man kann mit ihr reden und sie scheint still zuzuhören. Wenn die Sonne hell strahlt, strahlt auch ihre Traurigkeit sehr intensiv. Im Winter, gerade mit Schnee auf dem Haupt, scheint sie zu warten. Es tut gut, sich zu ihr zu gesellen, sie ein wenig zu trösten oder sich mit ihr zusammen nach etwas zu sehnen.

Für mich, und wohl nicht für mich allein, ist eine Spannung entstanden zwischen ihrem alten und ihrem neuen Platz, die nun aber ganz neue praktische Möglichkeiten schafft. Die Ecke der alten Klostermauer mit dem kirschähnlichen Baum ohne Kirschen daneben ist doch eine schöne Stelle, um dort vorbei zu gehen, Maria zu besuchen und dann beispielsweise an den unweit wachsenden duftigen Rosen zu schnuppern.

Antje Martina Mickan